Deprecated: md5(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/clients/7e1fabaf5f2dabb22b2c1a3ca3033bd3/sites/SRML.rootcode.ch/libraries/src/Document/Document.php on line 564
Deprecated: md5(): Passing null to parameter #1 ($string) of type string is deprecated in /home/clients/7e1fabaf5f2dabb22b2c1a3ca3033bd3/sites/SRML.rootcode.ch/libraries/src/Document/Document.php on line 564
Découvrir, dans une ambiance chaleureuse et dynamique, la richesse et l’intensité de la musique Robert Schumann (1810-1856).
Programme: Missa sacra op. 147 de Robert Schumann, pour choeur et orgue.
Être bon lecteur, capable de déchiffrer et de tenir sa partie vocale. Enthousiasme, curiosité, goût pour la voix et son infinie richesse.
Choristes, élèves en classe de chant ou de direction chorale, chefs de chœur.
Découvrir le chant grégorien par la pratique et la transmission orale, avec une première approche de la modalité grégorienne et de la neumatique de St-Gall.
Quel chant grégorien pour le XXIe siècle ? Le siècle dernier nous a fait vivre une magnifique rénovation de ce chant millénaire grâce au travail des moines de Solesmes entre autres ; mais il a également subi beaucoup de remous après le Concile. Il n’en reste pas moins qu’il est un trésor de notre civilisation européenne que nous n’avons pas fini de redécouvrir. Il nous permet de faire un travail approfondi sur le souffle en lien avec les textes sacrés qui peuvent ainsi concrètement résonner en nous.
L’envie de faire une première expérience de ce répertoire.
Toutes personnes intéressées.
Découvrir et approfondir l’expérience du chant grégorien par la pratique et la transmission orale, avec une meilleure connaissance de la modalité grégorienne et de la neumatique de St-Gall.
Quel chant grégorien pour le XXIe siècle ? Le siècle dernier nous a fait vivre une magnifique rénovation de ce chant millénaire grâce au travail des moines de Solesmes entre autres ; mais il a également subi beaucoup de remous après le Concile. Il n’en reste pas moins qu’il est un trésor de notre civilisation européenne que nous n’avons pas fini de redécouvrir. Il nous permet de faire un travail approfondi sur le souffle en lien avec les textes sacrés qui peuvent ainsi concrètement résonner en nous.
PRÉ-ACQUIS
L’envie de plonger dans ce répertoire durant une semaine, même avec peu d’expérience.
Toutes personnes intéressées par la découverte et l’approfondissement du chant grégorien.
Approfondir l’expérience du chant grégorien par la pratique et la transmission orale, avec une meilleure connaissance de la modalité grégorienne et de la neumatique de St-Gall.
Quel chant grégorien pour le XXIe siècle ? Le siècle dernier nous a fait vivre une magnifique rénovation de ce chant millénaire grâce au travail des moines de Solesmes entre autres ; mais il a également subi beaucoup de remous après le Concile. Il n’en reste pas moins qu’il est un trésor de notre civilisation européenne que nous n’avons pas fini de redécouvrir. Il nous permet de faire un travail approfondi sur le souffle en lien avec les textes sacrés qui peuvent ainsi concrètement résonner en nous.
Avoir déjà fait une première expérience de chant grégorien.
Les stagiaires ayant participé à la demi-semaine «Chant grégorien - Initiation» ou «Chant grégorien - Sémiologie».
Le but de cet atelier est de chanter, en groupe, les pièces grégoriennes en s’aidant des notations anciennes, celles des neumes.
Le Graduale Triplex nous donne, pour la plupart des pièces, deux notations neumatiques du Xe siècle : celle provenant des Abbayes de St-Gall ou d’Einsiedeln ainsi que celle de la Cathédrale de Laon. Que nous apportent-elles ? Sont-elles indispensables pour pratiquer ce chant aujourd’hui ? La lecture de ces notations anciennes nous fait découvrir toute la beauté musicale et la profondeur spirituelle de ces chants plus que millénaires.
Connaissance des neumes grégoriens.
Les amateurs de chant grégorien.
Consolider les bases de la psalmodie.
Si vous chantez régulièrement des psaumes au cours de la messe ou de la Liturgie des Heures et que vous souhaitez approfondir vos connaissances, ce cours est pour vous. Avec les outils de base du cours débutants, nous aborderons des mises en œuvre plus complexes.
Connaissances de solfège de base indispensable. Avoir suivi le cours pour Chanter les psaumes - Initiation ou avoir une bonne expérience de la psalmodie.
Chantre-animateurs, chefs de chœur, organistes, assistants pastoraux, toutes personnes intéressées.
Se plonger dans l’art de la psalmodie
Vous chantez régulièrement le psaume responsorial ? Vous accompagnez le psalmiste ? Vous désirez en apprendre les rudiments ? Cette journée vous offrira la possibilité de découvrir l’art de la psalmodie : la manière de chanter le psaume, les signes musicaux propres à la psalmodie, les mises en œuvre n’auront plus de secrets pour vous !
Connaissances de solfège de base.
Les personnes intéressées peuvent poursuivre leur formation en s'inscrivant au cours Chanter les psaumes - Avancés qui a lieu le mercredi 15 juillet 2026.
Chantres-animateurs, chefs de chœur, organistes, assistants pastoraux, toutes personnes intéressées.
Se sensibiliser à l’écoute consciente en découvrant les harmoniques contenues dans sa voix ainsi que les zones de résonance du corps. Enrichir sa technique vocale grâce à des vocalises sollicitant différentes postures corporelles. Approfondir l’intention et l’émotion nécessaires à la juste interprétation d’une œuvre.
Respecter les lois de résonance, d’homogénéité et de clarté du texte polyphonique.
Avoir des connaissances élémentaires à moyenne en solfège.
Places limitées à 12 participants et attribuées dans l’ordre d’inscription.
Chanteurs amateurs ou professionnels, chefs de chœur, orateurs, comédiens, etc.
Approfondir les notions abordées dans le 1er niveau. Apprentissage de plusieurs polyphonies vocales.
Mise en voix : prendre conscience de la différence entre « projeter » sa voix et la laisser « se diffuser ». Recherche du confort vocal.
Technique vocale : plusieurs vocalises en mouvement sont proposées pour élargir la tessiture de chaque voix.
Sens rythmique : « chansons à danser » . Une façon ludique pour corriger certaines arythmies.
Improvisation chantée : en respectant les lois musicales inscrites au fil de l’histoire et du répertoire musical.
Interprétation : Tibie Poiem (liturgie orthodoxe) – Salve Regina (G.F. Haendel) – Kyrie (W. Byrd) – Da pacem Domine (M. Franck).
Avoir suivi le niveau 1, avoir participé à un autre stage ou avoir travaillé en séance individuelle avec Marie Labrune, Francine Waeber ou Isabelle Zermatten.
Savoir utiliser de manière la plus judicieuse les outils papier et informatiques permettant de concevoir un programme de célébration.
Ce cours traitera des divers outils permettant de concevoir un programme liturgique. Outre les outils « papier » (revues ou autres), la question de l’utilisation des outils informatiques sera également au cœur de cette demi-journée. Nous tenterons d'établir un aperçu global des ressources existantes.
Aucun
Toutes personnes responsables du choix des chants pour la célébration eucharistique : chefs de chœur, chantres-animateurs, organistes, prêtres, assistants pastoraux, membres d’une équipe liturgique, toutes personnes intéressées.
Entendre et explorer cet oratorio dans ses aspects historiques, littéraires, musicaux et spirituels.
La formule alterne entre présentation, écoute et discussion autour de l’œuvre. Nous retracerons l’évolution de l’histoire de Jeanne, depuis ses origines jusqu’au livret de Paul Claudel. Nous nous attarderons sur les subtilités de la musique de Honegger, sur les significations qui naissent de la rencontre du texte et de la musique, et sur le contexte musical et politique entourant la composition.
Aucun
Ceux qui le veulent peuvent apporter leur partition.
Tout public
Cette Passion représente non seulement l’un des chefs-d’œuvre de la musique occidentale, mais aussi une somme théologique qui nous permet de mieux comprendre la spiritualité de Bach dans le contexte de l’Allemagne luthérienne du 18e siècle.
Ecoute et commentaire d’une sélection de passages tirés de la Passion. Comparaison de quelques interprétations.
Aucun
Ceux qui le veulent peuvent apporter leur partition mais ce n’est pas obligatoire, le texte sera distribué en classe.
Tout public.
Découvrir un vaste répertoire particulier du chant grégorien, avec ses différentes évolutions.
La Vierge Marie est fêtée tout au long de l’année liturgique : l’Annonciation (25 mars), l’Assomption (15 août), la Nativité (8 septembre), Notre Dame de douleurs (15 septembre), l’Immaculé Conception (8 décembre), la Mère de Dieu (1er janvier), la Purification ou la Présentation du Seigneur au Temple (2 février), etc. Certaines de ses fêtes sont anciennes, d’autres plus récentes : le répertoire marial grégorien est vaste et couvre diverses époques de composition. Comment ce répertoire s’est-il constitué ? Comment s’est-il enrichi au cours de son histoire ? Comment les pièces les plus populaires ont-elles émergées ? Nous allons discuter de ces questions en plus de chanter des pièces choisies de ce vaste et beau répertoire.
Connaissances du chant grégorien.
L’atelier est accessible à tous ceux qui pratiquent le grégorien.
Découvrir quelques compositeurs et œuvres musicales composées spécialement pour les papes de la fin du Moyen-Âge au début du baroque.
Que ce soit à Avignon lors du Grand Schisme d’Occident, à la chapelle Sixtine ou à Saint-Pierre-de-Rome, les papes se sont entourés de compositeurs, chanteurs et musiciens parmi les plus réputés d’Europe. Œuvres de Vitry, Allegri, Josquin des Prez, Arcadelt, Frescobaldi, Carissimi et, bien sûr, Palestrina. Nous discuterons également de l’opéra commandé par Alexandre XVII – La vita humana de Marco Marazzoli – pour célébrer à Rome la conversion de Christine de Suède, dont nous fêtons cette année le 400e anniversaire de sa naissance.
Aucun
Tout public
Temps d’enseignement individualisé pour progresser dans la pratique de l’orgue.
Il s’agit de leçons individuelles d’orgue : les questions techniques ou d’interprétation – liées au répertoire uniquement – pourront être abordées, en fonction de la demande de chaque élève.
Une connaissance de l’orgue et de sa technique. Venir avec du répertoire pour orgue travaillé (pas de déchiffrage !) avec lequel on souhaite progresser.
Organistes, pianistes.
Acquérir des bases simples pour improviser des variations.
La liturgie exige souvent de l'organiste quelques brèves interventions, parfois spontanées, permettant d'éviter par exemple un silence imprévu ou un interlude entre deux strophes. A l'aide d'une structure harmonique de type choral, apprendre à construire des variations
Solfège de base maîtrisé (lecture en clés de sol et de fa). Une pratique acquise du clavier et/ou de l'orgue, un engagement régulier au service de la liturgie. Quelques connaissances harmoniques de base (par exemple une cadence parfaite) sont bienvenues mais non obligatoires. Que l'on soit débutant ou avancé, l'enseignement sera adapté à chaque participant.
Organistes au service de la liturgie.
La technique vocale permet d’établir des bases solides, aptes à soutenir et à enrichir les compétences de chacun, tout en contribuant à la qualité sonore globale d'un chœur par exemple.
À travers un travail progressif et respectueux — centré sur la respiration, le relâchement des tensions et la résonance naturelle — chaque participant est guidé vers une émission vocale libre, sans effort ni contrainte, essentielle au bien-être personnel et à la durabilité de la voix. L’attention portée aux sensations, à l’écoute de soi et à la fluidité du geste vocal favorise une voix authentique et saine.
Le cours se veut également un espace d’échange : une attention particulière est accordée aux questions des participants, et le contenu comme le répertoire peuvent être adaptés en fonction de leurs attentes et objectifs.
Voir sous «public» ci-après.
Ce cours individuel est destiné tant aux débutants qu’à des personnes plus expérimentées : choristes, chantres-animateurs, organistes, prêtres, assistants pastoraux, membres d’une équipe liturgique, toutes personnes intéressées par la voix.
Acquérir un savoir-faire pour chanter les psaumes lors de l’eucharistie ou de temps de prière.
Découvrir la cantillation et ses signes, entonner une antienne et son ton de psalmodie. Travail en petits groupes et en plenum.
Justesse de la voix, bonne oreille. Pour le deuxième demi-atelier (jeudi après-midi - samedi) des connaissances de solfège sont indispensables.
Chantres-animateurs, chefs de chœur, choristes, animateurs de groupes de prière, toutes personnes intéressées.
Acquérir un savoir-faire pour chanter les psaumes – en soliste ou en groupe – lors de l’eucharistie ou de temps de prière.
Découvrir la cantillation et ses signes, s’exercer à cantiller, à entonner une antienne et son ton de psalmodie.
Justesse de la voix, bonne oreille. Des connaissances de solfège sont indispensables.
Chantres-animateurs, chefs de chœur, choristes, animateurs de groupes de prière, toutes personnes intéressées.
Acquérir un savoir-faire pour chanter les psaumes – en soliste ou en groupe – lors de l’eucharistie ou de temps de prière.
Découvrir la cantillation et ses signes, apprendre et s’exercer à entonner une antienne et son ton de psalmodie.
Justesse de la voix, bonne oreille, connaissances élémentaires en solfège.
L’atelier est commun avec celui de Psaumes – Initiation et perfectionnement. La première partie de la semaine sera consacrée aux bases de la psalmodie et s’adresse aux débutants.
Chantres-animateurs, chefs de chœur, choristes, animateurs de groupes de prière, toutes personnes intéressées.
Réaliser une icône selon les règles de l’art traditionnel.
Approche du mystère de la création divine par la voie traditionnelle de l’Art sacré des chrétientés orientales. Guidés par un maître, les participants apprennent à maîtriser le pinceau et la respiration, la préparation des couleurs, la pose de l’or, la montée des lumières en traversant différentes étapes symboliques de cet art, considéré par les Pères de l’Église comme des espaces sacrés de présence divine.
Il n’est pas nécessaire de savoir dessiner ou peindre.
Matériel nécessaire - Set de départ complet pour iconographes débutants
Rappel : Chaque participant est prié de venir avec le matériel nécessaire pour l’écriture d’une icône ou peut commander, lors de son inscription, un set complet pour iconographes débutants au prix de CHF 300.- par participant, encaissés sur place.
Ce set comprend :
3 pinceaux de précision Harbin Kolinski (n.2, n.3, n.5)
1 pinceau pour étendre la gomme laque
1 pinceau pour la mixtion à dorer
1 pointe à graver
1 cure-pipe
1 scalpel
1 pinceau à dorer
1 carnet d’or "transfert" de 25 feuillets
9 petits pots 15 ml de divers pigments (ocre jaune, ocre rouge, noir d’ivoire, blanc de titane, vert oxyde de chrome, bleu outremer, terre d’ombre brûlée, rouge de cadmium foncé, rouge de cadmium pourpre, rouge de cadmium orange )
1 flacon de mixtion à dorer 3 heures
1 flacon de gomme laque
1 flacon de fiel de bœuf
1 flacon de tempera avec pipette
1 palette
1 planche en bois prête à peindre pour débutants (27,5x22cm)
le modèle à réaliser & son calque.
Toutes personnes pratiquant l’art de l’icône ainsi que toutes autres personnes sensibles à la beauté et à la théologie de l’icône.
Réaliser une enluminure marque-page d’animaux fabuleux en particulier avec des ornements selon des techniques à la fois anciennes et modernes. Modèles à disposition. Nombre d’animaux limité en fonction du format du support.
Brève introduction à la miniature et à l'enluminure avec exemples et références.
Préparation du dessin sur papier de qualité fait main ou du parchemin avec ou sans la dorure, préparation des couleurs à la tempera, application des couleurs des plus grandes surfaces aux plus petits détails, finitions par des rehauts et des contours à la plume et au pinceau.
Les participants pourront choisir eux-mêmes les couleurs en fonction des pigments disponibles.
L'envie de dessiner et de peindre avec minutie et patience.
Ouvert à toutes personnes souhaitant s'initier à cet art inscrit normalement dans les manuscrits du Moyen Âge.
Réaliser une miniature d’après six illustrations proposées d’après Le monde de Narnia de C. S. Lewis dont il faudra choisir les couleurs en fonction des pigments disponibles.
Préparation du dessin sur papier de qualité fait main avec ou sans la dorure, préparation des couleurs à la tempera, application des couleurs des plus grandes surfaces aux plus petits détails, finitions par des rehauts et des contours à la plume et au pinceau.
L’essayiste français Philippe Maxence dit que « Les Chroniques de Narnia sont imprégnées du christianisme à la manière d'une éponge, il suffit de presser pour que les reflets de la religion chrétienne étincellent. ».
L'envie de dessiner et de peindre avec minutie.
Ouvert à toutes personnes souhaitant s'initier à cet art inscrit normalement dans les manuscrits du Moyen Age.
Découvrir l’histoire de l’écriture et principalement de celle de notre écriture latine, de ses origines à aujourd’hui. Découvrir le matériel de calligraphie et faire ses premiers pas en calligraphie par une initiation à l'Onciale, l’une des premières écritures des moines copistes.
Matin: présentation de l’histoire de l’écriture.
Après-midi: atelier pratique.
.Aucun
.Toutes personnes intéressées.
Avoir une meilleure compréhension de ce que nous faisons à la Messe, pour pouvoir (encore) mieux la vivre.
La Messe comme un diamant à six faces, un rapide survol historique depuis le Dernier Repas de Jésus jusqu’à la Messe d’aujourd’hui, les moments clés de la Messe.
Aucun
Pour approfondir et compléter le cours, on pourra se procurer l'ouvrage Au cœur de la Messe: tout savoir sur la célébration, Pascal Desthieux, Ed. Saint-Augustin, Saint-Maurice, 2024.
Toutes personnes intéressées.
Initiation ou redécouverte de quelques éléments clés de la liturgie : sources documentaires, mises en œuvre, normes, etc. : la liturgie, comment ça marche?
Du président d’assemblée au simple fidèle, en passant par les sacristains, musiciens, acolytes ou lecteurs, chaque acteur de la liturgie est concerné. La liturgie de l’Église a ses règles et ses mises en œuvre qui nous échappent parfois. Au travers d’une journée, vous partirez à la découverte des bases de la liturgie. Les participants pourront s’ils le souhaitent venir avec leurs questions particulières sur telle ou telle pratique. Par exemple peut-on chanter un Alléluia lors de funérailles en Carême ? Quels sont les temps liturgiques et quelles incidences ont-ils sur nos célébrations ? Y a-t-il plusieurs manières de mettre en œuvre un rite pénitentiel ? Où est-ce que je trouve la couleur prévue pour les ornements liturgiques d’une célébration ? Ce seront le « qui », « quoi », « comment » et « pourquoi », en se plongeant dans les nombreuses propositions qu’offre la liturgie de l’Église.
Un ministère engagé en liturgie
Agent pastoral, chef de chœur, chantre-animateur, organiste, sacristain, lecteur, ministre de la communion, paroissien ou toute personne engagée – ou appelée à être engagée – au service la liturgie.
Apprendre à mieux lire dans une assemblée liturgique.
Bien lire dans une assemblée liturgique est un service essentiel de la communauté chrétienne réunie pour célébrer. Lire, c’est d’abord écouter soi-même le texte. C’est ensuite apprendre à le lire aux autres, et pas seulement à soi-même. Prendre conscience de l’espace où l’on lit, des moyens mis à notre disposition (livres, lieux de la proclamation, micros, sonorisation), savoir s’adapter sont des clés importantes pour que le lecteur soit à la fois au service du texte et des gens à qui il le transmet. Cet atelier permettra de réaliser des exercices pratiques pour mieux accomplir ce service.
Savoir lire en français.
Toutes personnes qui acceptent d’assurer le ministère de la lecture en liturgie.
Mieux comprendre les rites marquant la célébration des divers sacrements de l’Église, afin de pouvoir y participer de manière plus consciente.
De la liturgie de la Messe, en passant par les rites du baptême, de la Confirmation et des autres sacrements, notre parcours se veut exploratif des aspects à la fois théologiques et pratiques de la sacramentologie en général et de chaque sacrement en particulier. A partir des sources bibliques qui instituent le Septénaire et des documents magistériels qui le définissent et en décrivent la richesse, il s’agit de saisir l’urgence d’une redécouverte de la perspective catholique en matière de sacrements pour en déduire des enjeux pastoraux actuels.
Aucun
Toute personnes intéressée.
Être en mesure d’établir un cahier des charges du sacristain ; savoir identifier les objets nécessaires au culte (vaisselle liturgique, livres, linges, ornements sacrés, matériel annexe, etc.), leur mode d’utilisation dans l’action liturgique, de conservation et d’entretien ; se sentir investi d’un ministère au service de l’Église.
Dans l’ombre d’une célébration liturgique, comme derrière les rideaux d’une scène de théâtre, se tient celui duquel dépend le bon déroulement du rite. Son rôle dans l’action liturgique, à la frontière entre un service auxiliaire et un statut proprement ministériel, questionne son mode de participation active à la liturgie. Le travail effectué en sacristie est-il un premier temps avant l’action liturgique ou le premier temps de l’action liturgique ? Selon la réponse qu’on apporte, le statut du sacristain se retrouve basculé d’un extrême à l’autre de sa place par rapport à l’action liturgique.
Aucun
Places limitées à 24 participants. Le cas échéant, une liste d’attente sera établie et, selon demande et disponibilité, une éventuelle seconde journée sera organisée durant la même semaine que la session.
Personnes qui exercent un service de sacristain/sacristine dans leur paroisse et qui n'ont pas bénéficé d'une formation initiale, ou qui n'ont pas ou peu d'expérience. Mais ce cours est aussi ouvert à toutes les personnes intéressées.
Être en mesure d’entrer plus avant dans la maîtrise des tâches relatives à la fonction de sacristain.
Il s’agira de répondre à certains doutes qui peuvent limiter la performativité des sacristains dans leur ministère au service des liturgies de nos communautés paroissiales afin de rendre encore plus sûrs en expérience ceux qui exercent cette fonction.
Une expérience dans ce ministère.
Places limitées à 24 participants. Le cas échéant, une liste d’attente sera établie et, selon demande et disponibilités, une éventuelle seconde journée sera organisée durant la même semaine que la session.
Personnes qui exercent un service de sacristain/sacristine dans leur paroisse et qui ont une expérience dans ce ministère.
Mieux comprendre le sens et la symbolique des différentes parties de la liturgie. S’informer sur leur origine. Comparer nos pratiques avec d’autres liturgies, notamment celles de l’Orient chrétien.
La liturgie actuelle trouve son ancrage dans les gestes et les paroles du Christ, la Bible et la grande tradition de l’Église. Elle est à la fois « de notre temps » et « de toujours ». Elle est l’œuvre majeure de l’Église, qui nous fait participer ici et maintenant aux Mystères que le Christ est venu révéler. Ce cours traitera des divers moments de nos célébrations liturgiques, de leur sens et de leur raison d’être.
Aucun
Toutes personnes désirant mieux comprendre notre liturgie, afin de la vivre plus consciemment.
Ce cours proposera à chacun d’apprendre à prier avec les psaumes et de s’initier à ce qu’on appelle la Liturgie des Heures, dans laquelle on est invité à invoquer Dieu au long des heures de la journée. Il est aussi utile pour mieux comprendre le sens du psaume placé après la première lecture de chaque Messe.
Depuis bientôt 2000 ans, l’Église célèbre les heures du jour et de la nuit par la prière des psaumes. Selon le vœu du concile Vatican II cette prière devrait être celle de tout le peuple chrétien. Pourtant elle reste pour beaucoup difficile, dans la mesure où on s’adresse à Dieu avec des paroles issues de l’Ancien Testament qui semblent avoir perdu une grande part de leur actualité. Au long des siècles, l’Église a développé un système d’interprétation qui permet aux chrétiens de s‘approprier complètement ces textes. Le psaume devient reflet de l’âme qui s’adresse à Dieu, de ses souffrances et de ses joies, de ses combats et de ses consolations. Il est aussi la prière de toute l’Église, corps du Christ, qui par lui s’adresse à Dieu au nom de tous ses membres. Prière à la fois personnelle et universelle, il est en même temps chemin vers Dieu et chemin vers les autres.
Aucun.
Prendre avec soi une Bible avec Ancien Testament.
Tout public
À la découverte des 1500 ans d’histoire de l’Abbaye de Saint-Maurice, de son Trésor et des différents sites archéologiques récemment mis en valeur. Audioguide ou, à partir de dix personnes, possibilité de visite guidée.
Aucun
Toutes personnes intéressées par la découverte d'un site exceptionnel.
Organisé autour de la thématique de l’exposition Rodin selon Rilke visible à la Fondation Gianadda à partir de fin juin 2026, cet atelier vise à explorer le contexte culturel entourant Rilke et Rodin, les convergences entre les deux artistes, et de relier leur monde à celui de la musique.
Parcours de quelques écrits de Rilke, notamment sa biographie de Rodin et ses sonnets à Orphée. Réflexions sur la démarche artistique de Rodin. L’ombre de Camille Claudel. Œuvres musicales composées sur des textes de Rilke : Darius Milhaud, Alma Mahler, Frank Martin, Samuel Barber.
Aucun
Cet atelier peut être complété pour celles et ceux qui le souhaitent par une visite commentée de l’exposition Rodin selon Rilke à la Fondation Gianadda à Martigny. Cette visite aura lieu le jeudi matin 16 juillet 2025. Voir le descriptif de l'atelier y relatif.
Tout public
Cette visite permettra de comprendre et de situer les différents tableaux de l’exposition dans leur contexte artistique. Dans quelle histoire s’inscrivent-ils ? Quelles correspondances peut-on faire avec la musique qui les entourait ?
Visite commentée de l’exposition ; style et techniques picturales et sculpturales ; choix muséologiques liés à l’exposition ; les résonances musicales et littéraires de certaines œuvres.
Aucun. Il n’est pas nécessaire d’avoir assisté à l’atelier de mercredi 15 juillet pour faire la visite.
Tout public
Pour vivre pleinement l’énergie des lieux sacrés il est nécessaire d’apprendre à se relier à eux par l’observation, le décodage de leurs éléments constitutifs et de les parcourir autrement. Chacun d’entre eux est le fruit d’une pensée créatrice et constructive formalisée pour faciliter notre reliance spirituelle. En les parcourant avec cet autre regard, attention, nous pouvons atteindre la transcendance et l’immanence.
Découverte des principes énergétiques, symboliques, géométriques et constructifs des lieux sacrés.
Aucun, sauf la curiosité.
Les outils de recherche seront prêtés avec une option d’achat.
Tout public.
Pour vivre pleinement l’énergie des lieux sacrés il est nécessaire d’apprendre à se relier à eux par l’observation, le décodage de leurs éléments constitutifs et de les parcourir autrement. Chacun d’entre eux est le fruit d’une pensée créatrice et constructive formalisée pour faciliter notre reliance spirituelle. En les parcourant avec cet autre regard, attention, nous pouvons atteindre la transcendance et l’immanence.
Perfectionnement par la pratique et l’exploration des lieux sacrés
Aucun, sauf la curiosité.
Les outils de recherche seront prêtés avec une option d’achat.
Cet atelier vise à la fois une démarche de compréhension de l’ouvrage d’Hildegarde de Bingen, son contexte, ses destinataires – et une démarche personnelle de mise en résonance avec les textes et les musiques.
Etude des sources : manuscrits, enluminures, notation musicale, textes latins et traductions ; musique et théologie ; les notions « scientifiques » de l’époque quant à la relation entre le corps et le cosmos ; moments de méditation avec écoute musicale et partage libre en groupe.
Aucun
Tout public
Voies anatomiques et neuro-physiologiques de l'oreille au cerveau. Réaction du cerveau aux différents paramètres musicaux: : rythme, mélodie, timbre. Exercices pratiques: voix parlée et voix chantée – « écouter, s'écouter, être écouté ».
Les arts sacrés sont la parure des saints mystères chrétiens. Tel l’arbre au printemps qui se revêt de fleurs odorantes et de feuilles élégantes, signes de vie, la liturgie se revêt de ses ornements que sont les arts sacrés. Ces derniers se complètent, dialoguent entre eux. Images et musiques en effet, se répondent. C’est ce que nous découvrirons lors de cette conférence.
Près de 90 registres, plus de 5'000 tuyaux - dont le plus petit mesure quelques centimètres et le plus grand atteint presque 10 mètres, deux consoles, 75 ans d'histoire: les grandes orgues de l'Abbaye, c'est tout cela. Partons à la découverte de cet instrument.
La conférence aura lieu à la Basilique, en tribune.
La musique engendre la danse, mais comment peut-elle pénétrer la sculpture ? Comment l’inanimé peut-il devenir mouvement sous l’impulsion de la musique ? C’est que toute musique vient d’un corps en mouvement qui, par la voix ou par un instrument, met l’air en vibration. La musique remplit l’espace pour éventuellement entrer en résonance avec d’autres corps, voire avec l’âme, puisqu’il est question d’art. Dès lors, le sculpteur et l’interprète ne sont-ils pas soumis à un même défi, celui de créer un mouvement à la fois matériel et spirituel ?
Ces stalles du XIVe siècle nous invitent à entrer en résonance. Elles sont tout à la fois une assise, un instrument de musique qui donne corps au souffle grégorien, et, un témoin, un chantre médiéval qui nous enseigne une anatomie du chant monastique ; une expérience pédagogique au cœur du bois.
Souvent récitées rapidement et peu commentées, les oraisons constituent pourtant un lieu théologique privilégié : elles condensent la foi de l’Église, articulent l’Écriture avec la prière, et donnent une orientation spirituelle à l’action liturgique. À partir d’exemples tirés du Missel romain, cette conférence proposera des lectures guidées d’oraisons afin de montrer comment ces prières expriment la dynamique du salut, façonnent la spiritualité ecclésiale et nourrissent la prédication, la catéchèse et la prière personnelle.
Quel est le «langage» liturgique que l'Église promeut pour élever les cœurs des chrétiens à une joie authentique ?